Has cubierto el tema del sexo y el aborto durante años. ¿Te parece que los jóvenes con los que hablaste son bastante conscientes políticamente? ¿Cómo influyen los debates políticos nacionales en su vida sexual?
Todos pasamos tiempo en plataformas de medios sociales que emiten opiniones sobre política. Y creo que los jóvenes están muy concienciados políticamente, y es imposible evitar noticias sobre cosas como #MeToo o el caso ‘Roe contra Wade’; el 16% de la Gen Z ahora es más hostil a tener citas después de la anulación del fallo.
El día después de la anulación recibí un mensaje de una joven que estaba embarazada y no quería estarlo, pero no podía abortar porque vivía en Arizona y no había proveedores de abortos trabajando. Así que acabó pidiendo píldoras abortivas por Internet y poniendo fin a su propio embarazo. Pero me dijo que sentía que la experiencia era como un castigo por tener relaciones sexuales, que el gobierno la hacía sentir humillada. Y eso me impactó mucho, porque, ¿qué significa que una generación vuelva a una actitud anterior a 1973, no solo hacia el aborto, sino también hacia el sexo? Es un cambio generacional en la forma en que tratamos el sexo en Estados Unidos. 
Hemos oído hablar mucho de los incels (acrónico de involuntary celibate, en español célibe involuntario), pero me pregunto si ha hablado con personas que se abstenían intencionadamente, pero que no estaban desanimadas por ello.
Para mí era muy importante hablar con gente que fuera asexual, así que sí, hablé con algunas personas. Lo que les molestaba era la expectativa de que deberían tener relaciones sexuales o que la asexualidad no es una orientación real.
También me llamó mucho la atención una mujer con la que hablé. En el libro la llamo Rian. Ella es heterosexual y no es asexual, pero nunca ha tenido relaciones sexuales, en parte porque tiene miedo básicamente de que el chico simpatice, en cierta medida, con la ideología incel. Estas creencias han impregnado tanto las relaciones de género que, a estas alturas, no se puede confiar en que los hombres no sean misóginos en secreto. Y por eso se abstiene totalmente del sexo, lo que me sorprendió mucho.
¿Cuál es el ambiente en torno a las aplicaciones de citas? ¿La gente está tan harta de ellas como parece?
Sí, sí lo están. Las aplicaciones de citas apestan. Prometían ser un descanso de la tortura de las citas, pero la gente se ha dado cuenta de que no lo son. En el libro, las trato como una extensión de las redes sociales, porque creo que hacen muchas de las mismas cosas, es decir, te hacen muy consciente de tu valor sexual y a menudo te hacen sentir que te falta algo.
Después de haber investigado este tema exhaustivamente, sobre los jóvenes y su vida sexual, y tal vez superar esta recesión sexual, ¿qué te hace sentir tan positiva?
En realidad, no me preocupa mucho si los jóvenes tienen o no relaciones sexuales. Lo que me preocupa es si los jóvenes crecen o no en sus relaciones. Me preocupa que haya una escasez de voluntad de ser vulnerable de una manera que creo que no solo es mala para los individuos, sino también para la política, porque disminuye nuestra capacidad de conectar unos con otros y de entender las diferencias de los demás.
Mi segundo pensamiento es que, en lo que respecta a la esperanza, me animó mucho el grado en que los jóvenes luchaban por aquello en lo que creían y eran muy conscientes del valor político del sexo. Es una generación que comprendió, mucho antes que la mía, que lo que ocurre en el dormitorio está influenciado por lo que ocurre fuera de él. Creo que si estos jóvenes son capaces de tener éxito en sus empeños, se sentirán mejor consigo mismos, pero también crearán potencialmente un mundo mejor.
Artículo originalmente publicado en WIRED. Adaptado por Alondra Flores.
